识人秘籍--------《君子小人千古明鉴论》

杨颂伐

识人秘籍-----《君子小人千古明鉴论》     
*                                                             ---杨颂伐

如果你想----如果你想----如果你想----明理之是非 辨人之善恶，晓事之黑白，知性之美丑，修己之心行，观众之得失，懂事之轻重，察情之真假，分见之邪正。请看我：汇古今圣言贤语于一册，集中外哲人智者于一论的《君子小人千古明鉴论》。

天下最难辨的是美丑，古今最难识的是善恶!真正的仁者现世，也往往是曲高者和寡，道高者谤多，凡夫俗眼难以识得！《弟子规》〈亲仁〉也说：“同是人， 类不齐， 流俗众 ，仁者希”。流俗众生偏偏是叶公好龙，“果仁者，人多畏，言不讳”，真正的仁者，心正言直依理而行，卓尔不群，毫不避忌，也不会顾忌，也不会不敢说，故俗人多厌之。“色不媚”真正的仁者也不会献媚于人，故世人多不喜之！ 但能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏。是非分明大丈夫，黑白能辨真智者！人只有同丑恶的事绝交，才能和美善的人成为至交！

现举当世一例以证之：

白岩松：当世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。当那些兜售社会经验的老流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候，我会毫不犹豫的还你一句：“你们才是一群真正的傻逼！”（哈！哈! 骂得好!骂得痛快!听着舒服！这种奸诈油滑的老流氓比那调戏妇女的流氓还可恨！何也？那种调戏妇女的流氓是显而易见的，只要稍微有点羞耻心，有是非观念的人，都会鄙视的。而这种奸诈油滑的老流氓古往今来对人类的影响，是渗入骨髓的，是潜移默化的，是不易察觉的腐蚀，是堂而皇之的乱人正见，颠倒黑白，为害国民甚巨！若非真正智者仁者是不会辨别出来的！子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”解：孔子说：“坚强、果敢、质朴、语符接近仁。”由此观之白岩松真乃是一个正直，有社会责任感，有智慧的仁者啊！在此我敬重的说一句：“白岩松老师，俺向您致敬！）

读书志在行使圣贤之道德，岂是为了个人名利财富而读！？如是的话，那不过是一帮读书的奸商而已！为官自是为报效国民之责任，岂是为了骗取公民的纳税钱，用在个人吃喝享受上！？如果是的话，那不过是一群人民的公害，社会的蛀虫而已！

人算不如天算，天即天性即道，人所言所行符合天性，即符合道，符合道者则：“得道者多助，失道者寡助”，君子即符合道的人！世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离的，而真正有道德文化修养的君子，却深谙其中的道理，懂得其中规律。“真正的君子尽孝负任，勤习学业，静以候时，以待天命，独则善身，达则善民，乃是君子之道。然后人事可凭，天道不爽。                                            

                              

                                

近君子而远小人是为圣人之教，然何为君子，如何为君子呢？故而特编辑《君子小人千古明鉴论》，以正天下人之耳目！

君子重尊严轻面子；小人重面子轻尊严！何也？
君子以贪不义之财，非分之色，不学无术，吃喝玩乐，衣着粉饰为耻辱；故而不以此为重，这叫重尊严。小人无论财之该不该要，必以多为荣，无论色是不是非分，必以得之为乐，无论赞之相不相符，必以夸奖称誉为喜，这叫重面子。
君子为人处事中正；小人为人处事偏颇！何也？
君子以照顾方方面面各个层面的正当利益为原则；这叫处事中正。小人以自己利益的为中心而后不分对错，不管善恶，只要对他自己有利，就偏向哪一方，哪一个人。这叫处事偏颇！
君子为人直言正论；小人为人邪语诡辨！何也？

君子是正直公道，披肝露胆的心，故而言论都是由心而出，自内而发的直言正论，有时为了照顾人情或不至于扩大恶缘，不得不违言，但宗旨脱离不了直言正论。小人是唯利是图的心，一切围绕着自身利益，故而语言是颠倒黑白，是非不分，邪语诡辨的言谈。

君子虽事不关己，只要正当事，必鼎力相助；小人是份内之事，若无利可图，也要百般推托。
君子是只要别人是做正当事，只要自己没有比这更重要的事，必有成人之美；小人明明是他自己的份内之事，你只要没有给他好处，他必以时间，事情百种推托，千样借口，来乘势拿把，作威作福。
君子面对权势必是刚正不阿；小人面对富贵必是阿谀奉承！何也？
君子只按中正原则行事，不对权势有非分之望，故而君子面对权势时，态度上是不卑不亢，大事情上是刚正不阿，而小人对富贵垂涎三尺，有所求，故而言行上是阿谀奉承，媚相十足。见富贵而生奉承状态，小人反而不以为耻；遇贫穷而作傲慢表情者，乃装腔作势性贱之小人也。
君子行正何惧人说他是小人；小人实邪偏喜人赞他是君子！何也？
真正的君子唯求真实有利他人，身正不怕影子斜，无意别人虚赞美誉称他为君子；偏偏小人明明是无实质的帮助别人，非喜欢人称赞他为君子，装出一副道貌岸然的样子，博得虚名，来满足他的虚荣心！古往今来君子的虚名下，不知隐藏着多少真正的奸诈小人呀！正是：“闪光的不一定都是金子呀！”君子为了他人幸福，何惜担小人之恶名；小人为了个人利益，偏要争君子之虚名！善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
君子以德才情义交友，小人以财权名势看人。
“物以类聚，人以群分”君子只以品高德厚情重义广者做为朋友，而以权位势力财富虚名取人者， 名“势力眼”乃是世间势力小人所为。
君子念念为大众品性福利操心；小人事事为个人权势财富着想。
君子以大众品性福利事为急切，故而间有会生气发怒，为心热性切；小人为个人权势财富事为首要，故而为此会喜乐献笑。君子气质虽然偶有清高冷淡的，但危难之时必热心相助；小人平时看似彬彬有礼，有事时必冷漠无情。
君子与小人的区别 : 你在明处，他在暗处；你在干事，他在坏事；你在团结，他在结团；你在学习，他在习陋；你在生活，他在生事；你在补台，他在拆台；你在助人，他在害人；你在报告，他在告发；你在调和，他在调拔；你在探视，他在窥视；你在造福，他在造谣。
君子是公私分明，有恩必报，有情必珍；小人是损公还私，损人偿私，忘恩绝情。君子是公私分明，别人对他的恩情，他会念念思报，时时感恩，但不会以损害国家，集体，他人的利益来偿还私情私恩；小人则是相反以损害别人的利益来还私债。君子见解超群，道高者谤多，曲高者和寡；小人心低性劣，平庸者多流俗，品卑者自迎众。流俗之言不足惧，却是不易之理。流俗之人，不学无术，看问题只从自身出发，不能统观全局看得长远。大智慧事者，往往见解超群，高瞻远瞩，等事情做过了，成败才能显现出来。
君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 ——柳宗元语：我国唐朝著名的文学家、哲学家和思想家。
君子无论面对任何人，心中始终是以仁正为准则，不管是面对皇帝还是乞丐，都是一样的以仁正之标准看人和处理事。即使小来小去的事，为了照顾人情，不得不顺着别人，但心中以仁正衡量的准则是不会改变的，尤其是大的事情更是“当仁不让，临正不邪”！
因为他始终是以仁正为准则，所以位高势强者（古代是君王）必是会打击他，不喜欢他！因为他不会顺着位高势强错误之处，去同流合污，更不会助纣为孽！所以一般位高势强的必不会喜欢他，而能喜欢他的人也必不是一般人！必也是仁正中人（必是明君！）！因为他始终是以仁正为准则，所以位平势等者（古代是同寮）必是不会很讨厌他，但也不会很喜欢他！何也？因为他仁所以不会很讨厌他，因为他正，不会顺着自己错误之处，所以也不会很喜欢他！因为他始终是以仁正为准则，所以位低势弱（古代是他所辖的百姓）受其仁正普照的地方，大多数人会喜欢他，而且是发自内心的！何也？因为他有了权势，仁自然会随着权势恩惠一方，而因其人正，会说明白,指出他们的错误，他们自然也不会反感!所以翻翻历史，古代为官仁正者，若非明君贤王是不会喜欢正直仁善的良官，同寮常常会排挤抵毁，恶语中伤，但是所管辖的老百姓往往会发自内心感恩戴德的，离任之时往往老百姓会自发的跪立两旁，泪洒街道相送！如近代周恩来总理去世时，正是四人帮当政时，可是无论如何也阻扰不了老百姓自发的十里相送的场面。而平常为官者，离任时不过或臭味相投或迫于彼此以后互利的利益或是以势相迫下属百姓举行举行欢送仪式搞搞假面子，以势利促成场面，满足一下虚荣心而已，有几个发自真心的敬重喜欢他的？ 甚至巴不得从此后永不再相见呢！所以说：“曲高者和寡，道高者谤多”，别看人人都喊“近朱者赤，近墨者黑”，真的有赤君子在身边，往往人会讨厌的！何也？赤君子尤其是具备仁正但没通智的直人，往往会说你，指责你的错误，你不把他当成仇人，那就谢天谢地啦!
君子是真性情者，爱的勇敢承担，恨的奋发图强；小人是疲软之人，少情多贪，爱的自私自利，不恨自己的错误之处，不恨自己不善德行，不恨自己的不良习气，反而恨别人对的地方，恨天恨地恨社会，最后“天诛地灭”实是自取灭亡。
君子是意志力坚强的人，面对穷困依然不改品质；小人面对穷困，男的就去偷抢诈骗，女的就自甘堕落，归根结底就是没有意志力，耐不住穷困，方才丧失道德。
君子是放弃不该要的财，色，名，利，那叫超凡脱俗；小人是积极辛苦的争取，那不是勤劳，那叫贪婪。
君子是“大智若愚，大才无华，大德似无”，无论是做人还是做企业都是“求实”“求真”“求连续良效发展”，小人是“聪而似巧实愚痴，才浅识短多虚浮，缺德少仁喜多誉”，无论是做人还是做企业都是“求虚”“求假”“求短期一时之利”这是急功近利，目光短浅的无知浅薄小人。
君子从政为官必是仁职合一,尽职尽责；小人从政为官，失职亵职,纵花钱做善事，也属“拆东墙补西墙，功不抵过”！君子从政为官必是念念为国家的前途和下属人民的福利尽心尽力；小人从政为官不但不尽职，不尽责，反而弄虚作假搞假政绩，讨好巴结上级领导，对民却冷漠无情，丝毫不将属下所辖百姓的福利放在心上，这就是那种误国害民混官的小人而已。
君子看见不公平，不正当的事，即使不关己的事，权能所限，也会有良心的直言诉说，并鸣不平；小人即使在职，是其所管，职责所在，偏偏为了省心省事，百般推托，如果有人提出打抱不平，必会拿出“首先作好自己的本份事”的话来堵住有正义心人的口。这就是那种不但亵渎公职，失职不尽责而且以诡变语言堵塞善良人口，不知醒改的小人。
君子是不畏强权恶势，当遇见欺压弱势群体时，必会主持公正；小人是即惧怕强权恶势，又想巴结往人家，就会以损害弱势群体的利益为代价，往往以充当和事佬的虚伪嘴脸，不但不主持公义，并且还打着“和谐”的口号，让受不公平的待遇的人，来忍气吞声，软硬兼施，进行妥协，这是典型的奸诈阴险而又毫无良心的油滑小人。视其造孽的大小，而报应迟速，早晚会以不同的事情，相同的形式，落在自身上！
君子做企业爱员工如同爱子女，衣食住行无不关心，德才学识无不培养，该给的一定要给，不用等着底下的员工去要，否则是恶；不该给的也一定会不给，免得犯纵，但会动之以情，晓之以理，使其无怨，“员工无怨，企业则安，安则业盛，业盛则企业昌盛，”进而帮其提高增长学识财富，积功累德，员工自然拥护他，如同拥护父母一样，无话不说，无言不谈，这样才不愧是利世济人的真正企业家。小人做企业视员工为赚取财富的劳动力，该给的，能不给的尽量不给，能拖的则拖，花言巧语，变相推脱，至于衣食住行根本就不关心，德才学识更不会有培养的心（还怕你跳槽呢），这是自私自利，毫无仁爱之心，目光短浅的小人，难成大器，更别指望他对社会有什么更大的利世价值。
君子是威产自于正，敬产自于慈，平时财利小事上和言悦色无怒，品德利众的大事上律己律人莫松，员工对他是心服口服；小人是以权压人，以势迫人，顺他者喜，逆他者怒，任人唯亲，用人唯听，员工迫于生活，迫于工资，迫于权势，有言当面不说，有怨当面不诉，或者员工私下咒骂，或者员工为了工资不得不在其手下工作，或寻机辞职而去，这乃是“不得人心，背心离德”的小人也。

君子是在众人六神无主时， 依然是镇定自若；小人则是惊慌失措，人云亦云。

君子是在被众人猜忌怀疑之日， 自信如常；不做无意义，无效果的辩论，；小人则是难以担当，不反观是不是对错，就赶紧避嫌免非，明哲保身。
  君子是志向高远，但又脚踏实地，步步上进，时时好学；小人空有梦想，又迷失自我，懒惰自大，任时光流失，活在幻想里，一事无成。
   君子是心光性明，妙思难测，见事敏锐，料事多中，观人不爽，又平平淡淡而不走火入魔；小人是言行不正，不合人情，占卜扶乱，乱言祸福，危言耸听，打坐参禅，气功画符，见佛见光，这或是妖崇附体而不自知（应请道高德厚戒严的真正善知识而化解），或是精神错乱出现幻听幻觉（应送医院，或实修的过来人来引导调理），或是故意妖言惑众，哗众取宠的无知小人（应宣扬正知正见，辟邪除伪）或是存心装神弄鬼，诈财骗色的无耻小人。（讯速报警，绳之以法）
    君子在天大的成功之中能不忘形于色， 在灭顶灾难之后也勇于咀嚼苦果； 小人在偶而成功中得意忘形，在稍遇小灾微难之时，就颓废浮沉，自暴自弃。
    君子听到自己说出的真理奥妙， 被无赖歪曲成面目全非的歪理而不生怨艾； 小人在听到自以为是的歪理邪说，被指出错谬之处时，自会气急败坏。
    君子如果看到自己追求的美好， 受天灾破灭为一摊零碎的瓦砾，也不肯放弃想追求的正当目标；小人在看到自己追求的贪欲，难以达到受阻败落时，必会迁怒于人。
   君子经过辛苦劳作，已是功成名就，但是为了维护正义或大众利益，还是冒险义无反顾，哪怕功名化为乌有；小人是在得到名利富贵之后，贪爱不舍，念念唯恐失去，处处明哲保身，丝毫不敢为了正义大众利益事犯险，这就是那种不管天下人死活，唯独独自享受的自私自利的小人。
  君子的济人事业即使惨遭失败，也仍会从头开始；小人的必会灰心丧气，一蹶不振。
  君子是与村夫交谈而不离谦恭之态， 和王侯散步而不露献媚之颜；小人正好相反。庸俗大众的爱憎左右不了君子的正气； 君子是虽活在世间，身可以与任何人为伍，但品质能够卓然而立。
   君子是无论多少昏惑的骚扰动摇不了坚守品质的意志， 君子的修养就会如天地般的博大， 君子才是真正的男子汉，才是天地的儿子！

君子是敬老慈幼，时谈念旧，富贵期颐；小人转眼无情，忘恩思小怨，贫寒夭促。
君子是虽身临大富大贵，而心反不以此为荣，定厚福无疆；小人欺蔽阴私，暗地里作伤天害理之事，虽偶而瞒过世人耳目，纵有荣华，儿子也是享不到的，必遗祸子孙败亡！
君子公平正直，大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；小人是逢人称知己，见面热情非常，待深交究竟平常，遇小故总是避嫌疑，决不可与其推心置腹也。
君子会做建功积德的官，但不一定会用心在人情事故上讨得官；小人正好相反，所以说会当官者，不一定会做事，会做事的，不一定能当上官。
君子是见人过错私下里规劝，是身家都可以托负之人；小人是见人有善行必百般抵毁，说话尖酸刻薄，甚至阻挠，若无奇祸，必损寿元。
君子是尊师敬德慕学好艺，定产贤惠子女且好学多成；小人是不孝父母，荒学废业，膝下定产悖逆儿孙并一事无成。
君子是洁身自好，情专意笃，易使婚姻美满幸福；小人是迷花恋酒，移情别恋，纵有佳偶早晚败散。
君子对女孩子是婚前情真意切，婚后恩爱如初，情定一生；小人对女孩子是没到手时不择手段，到手后弃之若履，喜新厌旧。
君子视子如命，慈爱有加，谆谆善诱，以身作则，善化品性，勤教学业才技；小人视子如财，利己则喜，妨己则怒，自身不检，冷漠无情，非打即骂，任子自生自灭。
君子修身积德累功建业育子培才，显能光宗耀祖，隐德可超度历代祖先；小人薄情寡义言行不正，教子无德，育女无才，分明是自己缺德少情，上不孝辱骂父母，下不尽父母之责，导致子女性情不良，才能全无，现报自身，招致人生困顿，反倒辱骂祖上无德，看不到是自作自受，是愚痴之小人。
君子对弱势群体必是慈爱有加，劝化导正；小人对位低百姓必是装腔作势，作威作福。君子是患难中能守德，若读书，可作朝廷柱石之臣；小人是富贵临更无道，若犯刑，定有牢狱囹圄之时！君子是对自己惜福节俭，对人轻财仗义，若有才多能，虽出身低微，必有显达之时；小人是对自己奢侈靡丽，对人吝啬坚贪，再不学无术，纵有家财万贯，早晚有败光之日！

君子是刚柔并济，柔而不弱，刚而不暴，能宽容别人非品性，无心或只伤害个人财物之过，但不纵容别人品性，贪婪或损害到大众利益之恶。小人或过刚者骄横跋扈。虽图谋易就一时，岂能保全灾伤不临身，小人或太柔者明哲保身，临正不守，临学不进，临事不勤，一生平福焉能安受？

君子能将功归人,别人无心的，非品性的过错归到自己身上，尽堪救患扶灾之大材；小人是责人重而责己轻，即算是小事，又有谁愿与他同谋共划呢！？

君子是曲意周全人之善事，济急拯危，知其有后；解纷排难，虽涉乎毁谤，必名扬海内。小人是任情激搏，翻脸无情，不耐久朋，好与人争，滋培浅而前程有限。
君子见人有喜庆之事，从不生嫉妒心；小人见人有忧患之灾，自然生兴灾乐祸之容。

君子虽少年但看能得出人事成败的关键环节，并决策出最佳对治方案，而又能不随便张扬，在合适的时间，在合适的地点，跟合适的人，谈合适的话，乃高才早发之象。小人虽已四五十岁，但在物欲上不知足，又缺乏实质的分析辨别能力，自以为聪明其实是很糊涂的处理人和事，乃老而无成之征。

君子喜怒不动于心，或喜或怒皆为众生福利所起，喜怒视人事选择轻重而显；小人喜怒不形于色，但必怀恨在心，时时思报。

君子笑骂定审是非，笑该笑的，骂该骂的，表明黑白立场，但又不扩大没有必要的恶缘；小人笑骂不审是非，甚至讥笑良善。漫骂无辜，知交断绝，难结善友。

君子遇困受难，决不怨天恨地，坦然处之；小人稍遇违逆，就会骂天咒地，瘟疾易得。
君子处处替人着想，举止不失人情；非贵亦须大富，寿可知矣；小人时时为人刁钻，言语字字乱人正见；非贫即贱，夭也可晓矣。
   君子积功累仁，今生必达；慷慨布施，数世仍昌；小人欺诈盗抢，现世必报，造业作孽，子孙受殃。
君子心正若刚愎自用，易招意外横祸；小人行险虽心存侥幸，难逃刑罚牢灾。
    君子吐良言，行德事，怀仁心，种种皆厚，仁者多寿；小人出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，短折亡身。
君子多救灾，扶困危，勤接济，步步皆善，平生少难；小人多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴，凶灾恶死。
  君子清心寡欲，颐寿延年；小人色欲空虚，暴疾而殁。
    君子清淡茹素，神清气爽；小人肥甘凝腻，毒疮多发。
   君子性情孤洁，老后无嗣；小人心地欺瞒，盛年丧子。
   君子调停失当，时犯官府；小人刻剥民财，易遭火盗。
   君子常怀济物之气，可以入政授官；心正独挟盖世之气，可以从军拜将；小人毫无爱民之意，当官必会贪赃枉法，难得善果；心邪残暴无仁，乱世从军必会祸民伤生，终受诛灭。
   君子侠肝义胆，气概凌霄，不入军政，也是俗世中的豪杰；小人量平胆薄，才平学常，即使有官，不过公职中平庸辈。
   君子明道知经通教，愿宏志广利世济人，可做人天眼目；小人虽有学问，但志向浅近、只图个人安福，终其一生只能做个普通的教员。

君子心仁品正才高学广，虽外表丑陋难盖其内秀之神骨，定非世间俗物；小人心愚智蠢举止荒唐不合道义，纵相美貌端终属金玉其外，败絮其中，难以大用。
    君子在物欲上知足，安分守己，才学德技上即谦虚，又能不断上进好学，重视实行，是为大才，福报不可限量；小人在物欲上贪婪无止，才学德技上，骄傲自满，自大自夸，只尚空谈，怕苦实行，是为限才，不但难以继续发展，而且恃傲易招灾损福树敌。

君子是夫妻恩爱，若有子女，忽一方早逝，忠情不婚，精心培育遗孤，往往子多奇才大贵，女多至孝大富；小人是夫妻薄情，离婚寡居，性情不良，育子无方，子女常常是不良少年，问题少女。

君子性情孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的东西，到老了容易没有后代；小人在背地里干了伤天害理的亏心事，中年偏偏会有丧子之痛。

君子中男子要刚强而正派，妇人要柔和而顺理，皆为吉相;小人中男带女相，怯懦而无骨气，难成家立业；女怀男相，强硬泼辣蛮横而无情理，主克其夫。

女子中能够安静沉稳、少言寡语，秀丽中含有不敢欺凌之威严，必是贤良淑惠的女中君子，家庭幸福；女子中举止轻佻，污言浊语，矫揉造作，妩媚中缺乏端庄之气，情感不清，乃为是非多事的女子中小人，婚姻多折。

君子中纵长相结喉露齿，鹰鼻颧横，虽是劣相，但其神气深粹，形安体静，不随语行，不随默止，不随财动，不随色转，安而定，祥而雅。如此之人，皆知分也，高贵之人。何也？相貌为有相的相，心性为无相的相，无相的相统领有相的相，有相的相凶，无相的相可补。

小人中纵头圆顶额高，五岳三停俱中正，眉清高疏秀弯长，鼻丰隆耸直有肉，但为人不度已短，专谈人过；侵削人物，以为已恩；面前说是，背后说非；不睦亲长，却奉外人；本性轻率，佯为沉重；改常弃旧，忘恩不报；未贵先盈，未富先骄；未学先满，此大薄矣。若此者，不惟破相，又损其寿，殃及子孙。“命由己造，相由心主，福祸无门，惟人自召。”

千教万嘱，教人学做君子而不知疲倦。与君子同死为荣，与小人为伍当耻,愿与有志上进者同勉！