“恐归族”的心魔

心理健康教育

新闻事件：
　　临近年关，不少在新疆的外地“打工族”排队购买火车票的同时，一些“恐归族”则开始在网上寻老乡过年。在一些“恐归族”看来，回家一趟心理上的压力比春运更让人吃不消。例如，网友孤独剑就在微博上发起牢骚说“春节回家，老妈要逼着我去相亲，烦躁啊”，这条微博引起了很多网友的共鸣。可见，那些“回不起家”的“恐归族”确实值得我们关注。
心理解读：
　　这几天最热的话题就是“火车票”了，然而，与大多数人各种“刷票”相反，有这么一种人却不想回家——或者说害怕回家——他们被称作“恐归族”。恐归，到底“恐”什么？有人恐被逼相亲，有人恐挣钱太少，有人恐车票难买，有人恐拜年太累，有人恐花销太大……相信“恐归”的理由还可以列得很长很长。但是，总结一下可以发现，对于在大城市打拼的年轻人来说，最普遍的“恐惧”其实来源于：
　　无论是婚姻感情，还是经济事业，父母亲戚对自己的期待，以及自己对自己的期待，都和自身发展之间有一定的差距。回家，就意味着要面对父母和亲戚们的各种评价，各种“关心”。中国人有“衣锦还乡”的传统心理，我们怕的，其实是面对这种“很没面子”的局面。这才是“恐归族”真正的心魔。
　　让我们仔细分析一下，如果“期待和发展有一定差距”，这意味着“恐归族”都发展的不够好、不够成功吗？显然不是。问题不在于“发展”，而是在“期待”，尤其是自己对自己的期待。心理学家对“自尊”的研究发现，东方文化下的个体外显自尊较低。这里的自尊并不同于日常生活中所说的自尊，而是一个心理学专业术语，指的是个体对自己的积极性情感、积极评价。“外显自尊”是指被人们意识到的、所承认的对自我的外显态度。简单说，“外显自尊较低”就是对自己的评价相对较低，倾向于“自我批评”，总是认为自己不够好。这个结论貌似很符合中国文化中“谦虚”的内涵，同时也有利于激励个体积极奋发。然而用在“恐归族”身上就造成了过分的不自信，甚至产生了“怕没面子”的想法。这显然不是我们希望看到的结果。
　　如何克服“恐归”心理呢？心理治疗的“认知疗法”中有这样一条理论：造成我们“心理痛苦”主要不是外部事件，而是我们对这事件的认知（信念、看法、观念等）；所以要想改变我们的痛苦和消极想法，主要应先转变我们对事件消极的认知（往往是“非理性认知”）。有了这个理论基础，我们再回到“恐归”问题上来。
　　“如果不够成功，回家一定会很没面子”其实就是一个根治于中国文化中的典型非理性认知。它具有非理性认知的几个特点：首先是绝对化要求，“一定会”就是绝对化的表征；其次是过分概括化，“不够成功”这种过分的概括就使得我们看不见自己任何成功的一面了，“没面子”也是一种概括的表述，仿佛存在于“回家”的所有场景中；最后是极端化表达，仿佛结果一定是糟糕至极、非常可怕的，简直就是“灾难”。分析完了非理性认知的特点，我们来看看理性的想法应该是怎样的：
　　第一，谁说回家就一定没面子了？这只是你自己的设想；
　　第二，自己认为自己“不够成功”并不意味着一无是处。难道成功就只是升职加薪有对象吗？
　　第三，就算没面子结果并不至于如此糟糕。过年从四方回来的亲戚们图个开心热闹，谁还会真的注意你。
　　相信反思一下以上的几个问题，“恐归族”就能恍然悟到：回家过年是为了全家团圆，共享天伦；对成功的评价也应该是多元的，而且父母期待的其实是亲情的抚慰，而不是子女多么“成功”；想象中那些让人没面子的、烦躁的、无奈的声音通通不是春节的主旋。所以，赶紧去买火车票吧！