家庭系统排列入门：亡者与生者

安徽心理联盟

亡者与生者
大多数人往往视生死为对立，仿佛死亡是个必须尽可能去拖延的灾难。要不是活得仿佛死亡不存在一样，让自己忙别的事情不去想它，对这个无可避免的来临视而不见，就是一直活在对死亡的恐惧中。因此，往往把已逝的家族成员和还健在的家族成员弄得泾渭分明，却不了解对集体良知而言，纵使亡者和生者显然属于不同的范畴，仍有一种延续存在。
若将自己在面对死亡主题时感到的不情愿放在一边，就可以明显看到在每个后代的家族中，前人都占有重要的地位，影响后代的人生。
亡者并不算真的死了，发生在他们人生中的事现在是我们人生的一部分，他们在世时发生在他们身上的事，影响、支配着我们所有的人。
亡者给出祝福时，会是正面、给人力量的影响力。若我们在真诚；敞开心胸地记得他们之后，接受他们的认可，往往会感到如释重负、满足、受到支持。若我们无法记得他们，也不能承认他们在我们生命中的重要性，就无法领受他们必须传承给我们的坚韧，也不能从他们那里解放出来。在集体良知的影响之下，我们将继续认同于他们的命运，无法全然追求自己的人生目标。
依恋亡者
当一个人的离去造成我们深刻的痛苦，遗忘是最常用来逃避痛苦的方式之一了。不过还有另一个方式，就是摆荡到另一个极端，紧抓着亡者的回忆不放。这似乎是人类行为一种常见的模式：当我们可以毫无困难地记得痛苦，通常便无法将它忘记—— 另一种不允许遭遇终于划下句点的方式。
我们失去的人存在于我们之先，发生在他们身上的事是他私人命运的一部分。只因为我们失去了他，并代表我们拥有他。他人生的结果完全是他的，只属于他，家族后代的成员没有权利涉入。
忘不了亡者的人，可能会体认亡者在家族系统中的重要性及位置，却仍然无法将亡者留在平静之中。想取得亡者注意力的方式有很多种：觉得自己爱他们爱得不够多，因此现在他们不在了，就必须夸大我们的爱；感到他们将我们丢下来，是亏欠了我们什么；生他们的气，仿佛他们的死亡是故意要伤害我们的。
自以为重要的幻象
一种困在过去事件中常见扭曲，是责任感。当所爱的人死去，常常会看到我们觉得自己有责任，仿佛我们与他们去世的原因有直接的关联。
当我们感到自己有责任或内疚时，是活在“创造出不同结果是在我们掌握之中”的印象里。我们不接受已经发生了的根本事实，反而自我指控，折磨自己。
一个女子的妹妹死于集中营，她终其一生都因为妹妹死亡而她活下来感到罪恶，觉得她有责任。
这意味着什么？这意味着：首先，她认为事情可以不是这样的。也许当初如果她改变了什么的话，妹妹就不会死了。其次，她用感到自己对亡者有责任，来让自己不用全然地感受丧妹之恸。
第三，她干预了妹妹的命运。妹妹的命运是死亡，而她的命运是活下去。她因为内疚所以不允许自己淋漓尽致地活着，这表示她既不敬重妹妹的命运，也不敬重自己的生命。
第四，这表示她不会全然地当她孩子的母亲。
当然，看到自己的妹妹被杀是个很痛苦的经验，几乎没有多少人在这样痛苦的事件发生后还可以过正常的生活。这很痛苦，要走下去很难，要内疚或觉得事情本来可以不一样比较容易。
事实是：我们每个人都必须在没有情感羁绊、不紧抓已逝的所爱之人的状态下，按自己的时间走自己独一无二的路。