《心灵困境——焦虑与忧郁的解剖》 大原健侍郎

小石

作 者：（日）大原健士郎 著，石碧 译
出 版 社：文汇出版社
出版时间：2004-5-1
版 次：1页 数：190字 数：93000
印刷时间：2004-5-1开 本：纸 张：胶版纸
印 次：I S B N：9787806765807包 装：平装

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编辑推荐
人人都会忧虑和沮丧。失去亲人，失意，考试失败……烦恼一个接着一个。
有的人一直沉浸在悲伤的情绪里，一旦遇到了挫折，就企图自杀，人生就这样简简单单地结束了。 忧郁症和神经症多发于认真、固执的人。本书以忧郁症、神经症为中心，分析忧郁的心理，说明如何才能够克服这种心理，如何才能转换到积极的生活中。       


内容推荐
神经症原本并不被认为是一种疾病，仅仅是“对自己身体状况的过分考虑”。
因此，客观看来；神经症没有忧郁症严重，但比忧郁症难治疗，忧郁症即使不治疗，也会自然痊愈，而很多神经症却会持续十年二十年，多数忧郁症患者由于过着非社地的生活，所以虽有能力也很少会做出反社会的行为，但还是无所作为的过完一生。


作者简介
文汇出版社创办于1985年5月，它以传播中外文化、服务社会，为海内读外者提供健康有益的精神食粮为宗旨，注重出版国内外先进科学技术、文教卫生等方面的普及读物以及与《文汇报》、《新民晚报》宗旨相符的各类学术著作、新闻理论著作、新闻业务知识读物，迄今已出版各类图书近

目录
前言
第一章 心灵最神秘
越逃避越被“心病”所困扰
偏执性格的人易发神经症
神经衰弱不是神经症
确定的精神疗法
药效和副作用
六种精神疗法
神经症和忧郁症有什么不同呢？
神经症精力充沛，而忧郁症则没有什么精神
第二章 人是焦虑不安和被束缚的群体
森田疗法的创始人森田正马是人什么样的人呢
正马少年时期并不出色
“我不感到空虚无聊”
性格纯情、淳朴
让患者在自己家里治疗
森田妻子的大力支持
独自研究出的精神疗法
让健康的人把精力向外释放
向自身转变的能量
从“生存欲望”到“死亡恐怖”
谁都会有的现象
神经症是出世型的性格
产生想做点什么的欲望是最重要的
“生存欲望”的非单一性
仅仅注意一件事情
被死死限制
在感情的狭缝中苦恼
歇斯底里症状的种类
……
第三章 为什么人会患神经症呢
第四章 人为什么会得忧郁症呢
第五章 为了能够从“”忧郁心理 解放出来
后记
在线试读部分章节
　　与其说看不出现代年轻人有“生存欲望”，不如说现代“生存欲望”的表现多种多样，很难掌握。
　　在这种现实情况下，采用森田疗法治疗的患者的神经症症状当然也多种多样。医生不可能打扮成公司职员，和患者一天24小时共同生活起居，给予他们指导。不仅仅是患者，医生的生存欲望也是多样的。
　　我觉得应该根据现实情况对森田疗法进行一些修改，创立新森田疗法。
　　因为我一直比较关注家庭疗法，所以认为森田疗法应和家庭疗法相结合，同时加入绘画疗法、音乐疗法、休假疗法、体育疗法，加重劳作疗法、耕种农作物等各种方法。对于那些仅仅靠森田疗法难以治疗的患者，可让他们一边药一边治疗。
　　对于这种情况，不仅是我，许多的森田疗法的专家常常都按照自己的想法来实施治疗。我觉得这也就是对森田疗法加以改进，使它更适用于现实情况。
　　对森田疗法的修改起到了意想不到的效果。我尽可能的进一步探索研究使森田疗法适用于神经病以外的精神障碍患者。例如精神分裂病、躁郁症、酒精依赖者、药物依赖者、弥留患者。
　　当然不能指望只靠森田疗法就能治愈。但采用了各种各样的药物和物理疗法后，症状会有所控制，森田疗法也可以起到意想不到的指导作用。临死的患者在森田疗法的指导下能够积极面对剩下的时间。
　　我把这些统称为新森田疗法。但是，对于我的这些观点，森田学派的支持者有的赞成，有的反对。甚至有的批评说“是森田疗法的崩溃”。
　　但好好想一想，现代还有几所医院和机构仍然还忠实遵守着森田疗法的原有规则的呢。
　　森田在生前就曾对自创的治疗神经病的特殊疗法反复改良，确立了最终的森田疗法。
　　我深深体会出了森田的这种精神，研究出了适用于现代情况的理论和方法，我觉得这才是森田态度的体现。
　　各个流派向世界扩展
　　1990年(平成2年)4月20、21日两天在滨松我的研究室举行了第一届森田疗法学术研讨会。
　　参加者大约有200名左右，除此之外还有20名(有19位是表演人员)。分别来自美国、加拿大、奥地利、中国、瑞士、瑞典、苏联、波兰、西德和日本，十个国家的专家学者和治疗人员济济一堂，进行了热烈的讨论，互相交流心得。
　　令人吃惊的是，当中大多数是都采用新森田疗法。在此要特别提一些学术专题报告。首先就是来自美国的心理学学者雷洛博士。
　　他是我1966年(昭和41年)在美国留学时认识的朋友，他支持日本的“生活会”和“内观疗法”，并促进其发展。努力的把他的新森田疗法推向日本甚至于美国、欧洲，淡化了原来的森田疗法和内观疗法，支持“生存价值”(后面我们要讲)，在这些方面他卓有成效。
　　他所在的组织机构叫做国际建设性生活方式协会(The International Association for Constructlve Living)，从事治疗救护神经症、酒精依赖者、药物依赖者、不良少年、艾滋病患者的工作。因雷洛博士采用了森田疗法中的“顺应自然”原则而备受瞩目。
　　第二是仓敷的伊丹仁郎医生所首创的生存价值疗法(Meaningful Life Therapy)。最初他们让癌症患者去登山，引起了新闻传媒的关注。最近他特别推崇用森田疗法的精神来指导已经时日不多的癌症患者，教导他们如何有意义地度过余下的时间。
　　不用对弥留患者采用其他疗法，仅仅以森田疗法为基础的“生存意义”疗法就很值得期待。
　　第三是中国精神病学科医生康成俊。他是山东省白塔医院的副院长，十多年前就开始把我的论文作为教科书来自学森田疗法。然后，归纳总结了20多个病例写成了论文。
　　我翻译了那篇论文，题目为“中国的顺应自然疗法”，发表在朝日新闻社的月刊杂志“ModernMedicine"(1986年5月号)上。他以此为契机，开始了和我国学者的合作交流，森田疗法相关的著作在中国也被翻译出版，康成俊努力在中国普及森田疗法。
　　康成俊把“ゎがまま”译为“听其自然”，这种思想和老子和庄子的思想十分相似。因此森田疗法在中国发展速度惊人。
　　除此之外，加拿大学者认为“日本的对人恐怖是指害怕被他人拒绝，在西欧，则主要是对自己无法决定的事情感到不安”。
　　有位美国人从他使用森田疗法和内观疗法的经验陈述了以下观点：“类似于禅宗的森田疗法主张以‘听其自然’的态度去正视现实，从净土真宗中发展出来的内观就是指让人回忆别人曾经给予的支持帮助，如‘别人为我做了事情’，‘还给别人’，‘给人添了麻烦了’等等。也就是以自我为中心。在西方则是让患者树立积极的生活态度的再教育，这两者很类似，森田疗法应该把它吸收内观疗法中。”但有的日本学者反驳说：“如果把两者合用那就失去了各自的特点。”
　　1995年(平成7年)4月举行了第三届国际森田疗法学术会议，北京医科大学的沈鲁邨教授被推选为会长。聚集了各个国家的30多位学者，进行了热烈的讨论。
　　此时中国已经在北京医科大学、上海第二医科大学、天津医科大学等地设立了森田疗法的机构，由此可以看出在名义和实际上，森田疗法都已经渗透到了中国各地。
　　森田疗法无国界当然也可以把森田疗法分为很多派别，但不禁会问：“森田疗法究竟是什么呢?”
　　我认为森田疗法的特征第一就是亲身体会理解。森田疗法中常常会说下面这些话“不要只在头脑中理解，应该亲身去体会”，“用思考去行动”，“听其自然，为所当为”。
　　自信不是凭空想出来的。必须要亲自行动。
　　森田在彩色纸上写了云门禅师的“天天都是好日子”这句话。还注上了“如果好好工作、学习那就是好日子，反之就是坏日子”这样的注释。
　　我认为森田疗法的另一个特征是创造性。森田认为健康人和森田神经质的人的人格中枢是疑病素质(神经质倾向)，能够合理的使用从这种精神能量而产生出“生存欲望”的人，就是健康的人。胡乱浪费的人就是森田神经质患者。临床和实际都证实人活在世上必须干点什么。
　　森田认为一个人不论年龄多大，只要努力就能成功，相反懒惰就会退步。森田所说的疑病素质并不是固定的东西，努力后它可能变大也可能缩小。
　　我认为“生存欲望”的对外表现应叫做“创造性”。
　　在森田的彩色纸上还有“日新又日新”这句话。意思是“即使每天看起来都一样，实际上昨天和今天，今天和昨天都不同。今天应该比昨天，明天应该比今天过的更有意义”。
　　我从上述的森田疗法特点中看出森田疗法的本质是创造性的体验疗法(Creative Personal Experiene Therapy)，我认为只要有这种精神，森田疗法就能不分国界地不断发展。
　　森田的得意门生高良武久认为疑病素质这个说法很难理解应该替换为适应性不安。
　　疑病素质是生物学上的概念，而适应性不安是心理学上的概念。高良提出了这种观点，并代替卧床的森田在学术会议中进行了特别演讲，所以仍然可以认为是森田在世时的事情。
　　据我了解，森田疗法的这个名称是森田这一代的产物。森田之后的继承人进行了分类整理统一归纳为新森田疗法，森田疗法是新森田疗法的基础，仍然是现在治疗森田神经质患者最有效的方法。
　　但光靠森田疗法难以治疗的病例采用新森田疗法比较有效。
　　因为准备工作而疲劳
　　——我也常有和你差不多的情况。考试前紧张不安或坐久了电车要上厕所那怎么办呢?所以旅行时，在有厕所的地方尽量先去一下。
　　想着之后去的地方可能没有厕所，所以在机场、吃饭的时候都尽量去一下厕所，养成了这样的习惯就好了。
　　神经质的人准备工作特别复杂。快要考试了要学习了。考英语就努力的学英语，考数学就拼命的看数学。考试啦，考完干什么啦，满脑子想的都是这些事情。要整理笔记吗，有橡皮吗，铅笔削好了吗等等。
　　准备工作是必须做的。因此以此为理由拼命做准备工作。
　　但也会因此而感到很累。上闹钟了吗，闹钟停了怎么办呢，要和妈妈说一下，一定要吃易消化的东西，如果尽吃水分多的东西，就会不断地去厕所……老是想着这些琐碎的事情。
　　因此就没有精力学习了，明天再学吧。
　　但明天又有了明天的工作。虽然准备工作是必须的，但重要的是要有目标的来学习。
　　也许你是个非常优秀的人，但如果能降低一点目标，考大学也就不是什么难事了吧。
　　现在想想多少有点后悔。可以试试看啊。神经质的人常常小心翼翼地摸着石头但又过不了
　　桥。当然为了达到目的，会有不安也会有挫折。这一点大家都一样。
　　是自己来评价自己而不是其他人不仅仅是上大学，今后工作时也未必每件事都如意。因为进行评价的不是自己，是其他人，尽了全力还是不行，就向着第二个目标努力吧。
　　但是，我觉得有必要试着做做看。不做一生都会后悔，做了之后不行的话那就可以死心了。但如果不做就放弃，心里总觉得憋了口气。怎么都不舒服。
　　你病愈出院并不代表你已经完全好了。前进一步，后退一步，再前进两步，再后退一步，如此反复下去而已。但是，不断反复就更有自信。
　　还记得你当组长时苦恼的样子。因为你并不愿意，只是医生认为你能胜任所以才让你来当的。有些人就算住院很长时间了，医生认为他不能胜任也不会被选上。
　　即使你认为自己并不胜任组长的工作，但医生觉得你可以，虽然有点辛苦你也要努力地好好干，干完后就有空闲时间了。
　　想想就没有自信。尽管提心吊胆的，但仍然坚持干完了。这也和自信有关系，和前面所说的一样。性格不是一朝一夕就能改变的，我认为遇到困难肯定有些犹豫。但是，领导任命的事情还是会做的。
　　如果不行那另当别论。只要做了就还有下个阶段。人生就是这样反复的。并不是说跨越了一座山后没有其他了。下面还有一个接一个的山峰，可能还会出现更大的山峰。
　　但是，最重要的是一边体验，一边以此为动力来克服那个更大的山峰。
　　人生并不总是烦恼——虽然有人说“没有烦恼就不是人生，生活总会有烦恼”。但是，人生并不是尽是烦恼。不必为无聊的事情而烦恼，要努力克服它。
　　然后找一个合适的人组织家庭，过上幸福生活。
　　但是，我认为，和现在这种状态的你结婚的女性是很可怜的。因为你已经是个彻彻底底的神经症患者了。那些唠唠叨叨说个没完的，外表乍一看是个美人但并不耐看的，吃饭时发出叭叭的声音的，坐姿很难看的女性，倒是很适合你。
　　我想只有圣人才会对别人的事情置之不理吧，实际上并没有这样的人。如果一家之主总是
　　不断地发牢骚，那家庭气氛也会变的很沉闷．必须要消除这种沉闷状态。
　　你刚住院时给人感觉是个心情阴暗的三十多岁的男人。额头上有许多皱纹，说话也很郁闷，没有自信，总是在说怎么样啊，这样啊，那样啊什么的。
　　你想要寻找一位合适的配偶，那自己也得是个有魅力的人啊。你努力地干到现在，工作出色、诚实认真，这些都是你的魅力。
　　但是，如果没有润滑油之类的东西，女性仍然无法感受到你的魅力。坐到你旁边，如果尽说一些很难懂的学术话题，那女孩子一定很讨厌。
　　我觉得咖啡馆里谈论森田疗法那多没劲啊。说说电影也好小说也好。必须要丰富自己的话 题，丰富自己的人生。
　　经常说到夫妻两人很相似，但我认为如果两人完全相像就不太可能结合到一起。虽然相像，但也不是完全相像才是最适合的。
　　人的生存方式和每个人的兴趣爱好相关联。但是，两者也有反作用，两者必须互相取长补短。
　　你很在意这些，不愿和其他人交流。
　　虽说一般神经症病人很认真，但不太灵活。虽然她们努力的尽量不白费工夫，但还是尽做一些白费工夫的事情。
　　稍微浪费些工夫也是可以的，即使别人把你当作笨蛋，自己也要谦虚的对待他们。
　　祝愿你早日成为出色的领导，找到一位理想的妻子。
……