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| 心理学史总结
| | | | | | | | 2006.4. | 章节 | 时代 | 纪元 | 综述 | 国别/派别 | 代表人物 | 主要观点
| 页码 | 绪论 | | | | | | 心史学习内容/意义/分别论述 | P1-4 | 第一章(第一节) | 古代前期 | | 秘教/阿尔阜斯 | 米利都学派 | 泰勒斯 | 水 | P15 | | 阿那克西曼德 | 无限者/分出热与冷 | P15 | | 毕达哥拉斯学派 | 毕达哥拉斯 | 数及其关系/灵魂分理性、智慧和情欲 | P16 | | 爱弗斯学派 | 赫拉克利特 | 火/身体是土,灵魂是火 | P17 | | 埃利亚学派 | 巴门尼德 | | P18 | 第二节 | 公元前5世纪 | 奴隶主民主制繁荣时期 | 希腊,都是唯物的 | 恩培多克勒 | 四根说/心理特性依赖身体构造 | P18-19 | 安那克萨哥拉 | | P20 | 德谟克利特 | 留基伯原子论/客观上只有原子和虚空,颜色滋味冷热是主观 | P21-22 | 第三节 | 公元前6世纪末至公元前4世纪初 | 医学中的心理学观念 | | 阿尔克迈翁 | 动物解剖第一人/视神经和中耳管/脑是感觉思维器官 | P23 | | 希波克拉底 | 西方医学之父/《论圣病》/羊痫疯/四液部/脑是心理器官/《论水、空气和地域》 | P23-24 | 第四节 | 公元前5世纪第三段25年间 | 智者 | 雅典 | 普罗塔哥拉 | 错误的相对主义的结论/美德可由教育养成第一人 | P24-25 | 苏格拉底 | 世界理性,宇宙最高主宰是神/道德从灵魂和神为出发点/产婆术 | P25-26 | 第五节 | 公元前427-公元前347 | 古希腊唯心主义主要代表 | 柏拉图 | 《理想国》与灵魂三级论/伊迭耶与知识即回忆说 | P27-28 | 第六节 | 公元前384-公元前322 | 柏拉图学生 | 亚里士多德 | 《灵魂论》滋长、感性、理性/共同感官/认识和动求两大心理功能/心理器官心脏 | P28-29 |
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